铸铜雕塑的起源是从东汉时期佛教文化流传到我国，而且有铜佛像遗留，铜佛像大多形体较小而精致，便以携带供奉于佛寺和信众家中，或纳藏于佛塔地宫之中。这些也是铜佛像艺术品得以发展的必要条件。

首先，所谓标识和坐骑、佛像的手印、坐姿都是有定规的，只要仔细观察和对照，就可正确地为一件造像定名，分清是佛还是菩萨，究竟是哪尊佛哪尊菩萨。铸铜正确的定名是正确鉴定的前提。

再者，铸铜佛像的面相与体型，是鉴定佛像的关键。它包括面部的五官、身材的比例、肌肉的表现、整体的风格等等，哪怕同一朝代的不同时期，也有很大的差异。比如清代康熙、乾隆时期和嘉庆、道光时期的造像，就有着一定的差别。

文章最后，所谓细部与装饰，可以说是铸铜佛像鉴定时非常实用的小窍门。如明代莲花座与清代莲花座上的莲瓣装饰，明代莲瓣精细而长，且瓣与瓣中有小型三角装饰，而清代莲瓣则显得粗壮，瓣与瓣间也无装饰。